却顾所来径甘苦寸心知我的治学经历与体会(4)
【作者】网站采编
【关键词】
【摘要】二是提出了战争文学的两种评价标准。如何对不同时空中产生的抗战文学进行价值判断,一向是学界纠缠不清的问题。要么强调政治意义,要么强调艺术价
二是提出了战争文学的两种评价标准。如何对不同时空中产生的抗战文学进行价值判断,一向是学界纠缠不清的问题。要么强调政治意义,要么强调艺术价值,构成了对抗战文学认识与评价上的对立与冲突。为什么会发生这种认识上的分歧?我认为最主要的原因是没有认识到这样一个事实:战争文学由于生成机制不同,一般都有两种不同的表现形态,即战争作为现实内容的战时形态和战争作为历史记忆的战后形态。战时的战争文学,是适应着战时的国家、民族、政党和宗教的需要而创造出来的具有特定时空内涵的艺术,从战争文学所体现出来的最基本的价值意义来说,它是现实斗争的一种表现形式。在战争作为生存现实的前提下,作家没有别的选择,只有遵守战时道德,走向战争化,将文学融入战争机制。因此,战时的战争文学,有着特别强烈的战时文化特点。但战后则不同了。当国家与民族的危机已经过去,战争成为一个历史存在时,战争文学作为战争机器中一个重要组成部分的价值意义也消失了。从战后战争文学所体现出来的最基本的价值意义来说,它不再是现实斗争的一种表现形式,而是对过去了的历史和人生的一种反思和重新书写,是一种艺术的独特发现与再创造。在这样的时代,所有的文学题材都不再具有特殊的审美价值。人们并不因为某部作品反映了战争而特别青睐于它,如果人们对它有兴趣,那首先是因为它是一本有艺术价值的小说。所以回归文学本体的文学化要求,注定成为战争文学审美的首要选择。我认为,战争文学在审美选择上的这种时代差异,构成了我们认识、理解和评价战争文学的基本准则。将这种二元化价值尺度运用于抗战文学研究中,我应当是比较早的尝试者。它不仅符合战争文学创作的实际,也有效地防止了以一种倾向否定另外一种倾向的偏颇。
三是梳理了中国抗战小说的发展历史。中国抗战小说始于哪一年?以往的文学史都将其定义为1937年的七七事变。我认为,从抗战文学的事实出发,应当确定为1931年,标志是九一八事变,因为正是九一八事变催生了中国抗战小说的出现。习近平同志在2014年的一次讲话中就曾指出:“九一八事变成为中国人民抗日战争的起点,并揭开了世界反法西斯战争的序幕。”我把抗战14年视作是中国抗战小说的生成期。这一时期的抗战小说,从生成机制与功能价值上看,首先是中国作家自觉地参与战斗活动,其次才是有意识的文学创作。因此,从严格的文学意义上说,它是“文学的抗日”,而不是“抗日的文学”,是文学的战争化,而不是战争的文学化。其价值也主要体现于其在战争中所发挥的政治作用,虽然很多作品的文学生命短暂,但它们作为炮火中的生命之舞,却以其英勇的参与性而让后人永远感动。我把战后30年视作是抗战小说的惯性期。一般来说,反映战争的大作品只能产生于战后,但是抗日战争结束了,为什么郁达夫所期望的“反映着这一次民族战争的大小说,大叙事诗”始终没有出现呢?我认为,这主要是受了战时文化惯性运动的影响,没有及时从“文学的战争化”中解放出来,向“战争的文学化”转移。因此战后30年的抗战文学更像是战时“文学战争化”的自然延伸,而不是战后“战争文学化”的创造性转换。我把新时期视作是中国抗战小说的转轨期。从文学抗日到抗日文学的真正转变,是在新时期完成的。新时期的抗日文学不仅完成了历史性的转变,也开创了中国抗日文学的新时代,一个最主要的原因就是经历了战后30年的惯性运动,它终于走出战时文化的传统轨道,开始了战争文学化的历史性审美转变。尽管新时期以来的抗战小说还远未达到自由而自觉的理想程度,但就其已经取得的成就而言,却是令人鼓舞的,中国的抗战文学已经成为中国现当代文学学科中一个不可缺少的文学存在,正在吸引着越来越多的学者到这个文学世界中探寻其中的奥秘。
论文的写作给了我不少启示,其中最重要的有三点:
一是要寻找既有个人兴趣、同时又有可持续性研究的课题。个人兴趣很重要,只有自己喜欢的课题,才能产生全身心投入的热情。战争文学是我所喜欢的,青少年时期可供阅读的书籍不多,但在有限的阅读中,最为喜欢的还是战争文学,其爱好至今不变。选择抗战小说作为选题,与此不无关系。但是,光有个人兴趣还不够,还应该考虑所研究的这个课题是否有可持续性。因为有的课题很可能是一次性的,因为自身可供发掘的东西不多,如果治学者不能尽快确立一个相对集中的研究领域与方向,“东一榔头西一棒槌”,很难形成拳头优势。我的中国抗战文学研究就是吸取了80年代研究缺乏可持续性的教训而作出的方向性改变。正是由于这一课题有可持续性,至今我已经出版了《新时期中日战争小说论》《中国抗日战争小说史论》《中国抗战文学新论》三部专著,并且现在还在继续着这一课题的研究。值得指出的是,可持续性的研究课题并不是没人或少有人研究的课题,事实上,具有可持续性的课题常常是老课题,比如鲁迅研究、郭沫若研究等就是老课题,但从来就不缺乏研究的后来者,而且总能常研常新,只要你具有足够的常识、智慧与韧性。
文章来源:《新余学院学报》 网址: http://www.xyxyxb.cn/qikandaodu/2021/0617/615.html