七仙女传说的资源价值与社会应用以新余仙女文(4)
【作者】网站采编
【关键词】
【摘要】新余围绕着羽仙、佛道等为主体的文化内容,开展休闲旅游和文化创意等领域的活动,积极地推动仙女文化建设和发展,做了许多有益的工作。七仙女传说
新余围绕着羽仙、佛道等为主体的文化内容,开展休闲旅游和文化创意等领域的活动,积极地推动仙女文化建设和发展,做了许多有益的工作。七仙女传说不仅为新余带来了文化与旅游、经济等方面的影响力,它在精神文化层面的象征也一样重要。七仙女传说的口头叙事,给我们塑造了一个美丽善良、勤劳能干的女性形象,其中也有人们一直追求和宣扬的传统道德。这些是传说的一种民俗精神,文化软实力,能够真正地影响当地民众和前来游玩的人。作为一种可供现实社会利用的民俗文化资源,除去稳步增长的经济收益,其中流传千百年的良好的精神资源,才是流淌于我们血液里、传承于人们耳间的记忆核心,其中所承载的良好的道德品质的传讲,以及对优良文化传统的传承,是我们今后在建设仙女文化的过程中要突出的内容。
五、结语
综观这些年新余在仙女文化建设上的努力,可以看到地方政府的魄力,以一则古代典籍记录的毛衣女下凡传说,能够延展出这么丰富的内容。七仙女传说作为最初的本源,仅可以作为一种文学资源,在当下也就只有一个非遗的名分。但经过对这个明显带有地方特征的传说深入挖掘,七仙女传说的其他资源属性和特质就被析出,作为旅游景观的仙女湖、作为文化记忆的民俗精神资源等等,这些方面的价值一一得到体现,也被有效合理地变做一种地方社会资源,成为城市的文化名片和身份象征。同时也给七仙女这一民间传说提供了新的生存境遇和发展思路,一地的民间传说能够成为当地可供挖掘的重要文化资源,尤其是在旅游开发和地区文化品牌打造方面,起着不可小视的作用。如白蛇传传说与镇江、杭州,烂柯山传说与衢州,孟姜女传说与山东淄博等等,虽然其流传范围较广,如果好好把握并加以重视,那么民间文学也能赋予地方不小的文化活力!
2015年8月20日,新余获得一张重要的城市文化名片——“中国七仙女传说之乡”。新余市近些年不断挖掘仙女文化、增强仙女湖品牌的宣传效应,通过摄影比赛、爱情文化旅游等方式提升城市影响力。以仙女湖为主体的仙女文化,以罗坊会议为引领的红色文化,以及以抱石精神为主导的艺术传承与创新等,成为组成新余城市文化形象软实力的几个主要层面。而七仙女传说源自民间口传,后落实文字世代相传。如今,经典的民间传说也成为可用的传统文化资源,通过不同的方式利用于现实社会,在原有单一的文学价值基础上,产生了在文化旅游、品牌建设、城市文化形象等多方面的具体功效。新余以七仙女传说与仙女湖为依托的仙女文化建设,有着较为广泛的影响力,很好地宣传了城市文化,塑造了较为成功的城市形象。
一、七仙女传说与新余仙女文化渊源
七仙女传说在我国流传甚广,尤其近些年在影视作品中,对七仙女传说做了极大的推广和传播。如《欢天喜地七仙女》《仙女湖》等,还有以“董永与七仙女”为背景创作的黄梅戏《天仙配》,提高了这则传说与七仙女艺术形象的知名度。安徽天柱山、湖北孝感、江苏镇江都有七仙女相关传说流传,新余作为其中的一个文化节点,也逐渐做出了自身特色,仙女湖景区的经营,以及重点打造并在央视播出的影视剧《仙女湖》,取得了较好的反响和社会认可。援引网上对该影视剧的一则传说文本介绍:传说在江西新余有个仙女湖,上古有一个美丽善良的少女,为了等她的情郎,流干了眼泪,化作了这仙女湖。后来,时常会有仙女下凡到仙女湖来洗澡。墨者非乐在躲避朝廷的追杀中逃至仙女湖,与失去了羽衣没能上天的七仙女中的小七相遇,他们之间产生了一段“人神之恋”。王母娘娘罚小七重新投胎成为凡人,在此期间小七与非乐的情感也出现了波折。小七在姐妹们的帮助下完成修炼,重新成仙,但她已经离不开非乐了。玉帝发现仙女湖就是他当年的恋人,仙女湖说服玉帝让小七留在人间,与非乐成就百年之好。作为墨家弟子的传承者,非乐执掌巨子令,肩负着重要使命,与仙女“小七”的奇妙邂逅则为他打开了一扇全新的命运之门。“小七”是个多情的女子,与非乐一见钟情,生死不忘。其间两人展开了一场曲折感人的爱情故事,他们也遭到了王母的重重阻挠,但是两人矢志不渝,终于喜结连理。这则被改编的传说文本,将七仙女与墨家勾连在一起,并结合了玉帝自己的陈年情事,讲述出一段美丽的爱情故事。很明显地,这是因为影视拍摄的需要而改编的文本内容。最初它的依据是收录于干宝志怪小说《搜神记》中的“毛衣女传说”,是迄今为止最早的“七仙女下凡”的文字记载,干宝采集,文中提到的豫章新喻,指向今天的新余市。“豫章新喻县男子,见田中有六七女,皆衣毛衣,不知是鸟。匍匐往,得其一女所解毛衣,取藏之。即往就诸鸟,诸鸟各飞走,一鸟独不得去。男子取以为妇,生三女。其母后使女问父,知衣在积稻下,得之,衣而飞去。后复以迎三女,女亦得飞去。”
文章来源:《新余学院学报》 网址: http://www.xyxyxb.cn/qikandaodu/2021/0427/561.html
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